Heraldos Noticias

sábado 11 de febrero de 2012

Nuestra Señora de Lourdes

El 11 de febrero de 1858, tres niñas, Bernadette Soubirous, de 14 años, su hermana Marie Toinete, de 11 y su amiga Jeanne Abadie, de 12 salieron de su casa en Lourdes para recoger leña. Camino al río Gave, pasó por una gruta natural donde Bernadette escuchó un murmullo y divisó la figura de una joven vestida de túnica blanca, muy hermosa, ceñida por una banda azul y con un rosario colgado del brazo. Se acercó y comenzaron a rezar juntas, para luego desaparecer.

Por un período de cinco meses, la Virgen se le apareció a la niña, en medio de multitudes que se acercaban para rezar y poder observar a la hermosa señora, pero la Virgen sólo se le aparecía a la niña. En reiteradas ocasiones, Bernadette fue víctima de desprecios y burlas por parte de las autoridades eclesiales y civiles de pueblo, pero la niña se mantuvo firme en su fe mariana sobre todo en el especial pedido que la Virgen le había encargado: la construcción de una capilla sobre la gruta y la realización de una procesión.

Luego de la última aparición ocurrida en 16 de julio, fiesta de Nuestra Señora del Carmen, Bernadette ingresó a la orden religiosa de las hermanas enfermeras, a la edad de 22 años, y permaneció allí hasta su muerte a los 34 años de edad.

Evangelio del día

viernes 10 de febrero de 2012

Santa Escolástica, Virgen

Santa Ecolástica/@Santiebeati

Hermana de San Benito, se consagró a Dios desde su más tierna edad. Mientras su hermano residió en Monte Casino, ella se hallaba en Plombariola, fundando y gobernando un monasterio.

Tenía la costumbre de visitar a San Benito una vez al año y como no estaba permitido que entrar al monasterio, él salía a su encuentro para llevarla a una casa de confianza, donde los hermanos pasaban la velada orando, cantando himnos de alabanza a Dios y discutiendo asuntos espirituales. Sobre la última visita, San Gregorio hace una notable descripción, en la cual, la santa presintiendo que no volvería ver más a su hermano, le rogó que no partiera esa noche sino al día siguiente, pero San Benito se sintió incapaz de romper las reglas de su monasterio.

Entonces, Santa Escolástica apeló a Dios con una ferviente oración para que interviniera en su ayuda, y acto seguido, estalló una fuerte tormenta que impidió que su hermano regresara al monasterio. Los dos santos pasaron la noche hablando de las cosas santas y de asuntos espirituales. Tres días después, la santa murió, y su hermano que se encontraba absorto en la oración tuvo la visión del alma de su hermana ascendiendo al cielo en forma de paloma.

Evangelio del día

Siete maravillosos efectos del Bautismo

Bautismo

El sacramento del bautismo produce en el que lo recibe una serie de divinas maravillas. He aquí las principales:

1) Le infunde la gracia santificante con el matiz especial de gracia regenerativa, que es la propia del bautismo, capacitándole para la recepción de todos los demás sacramentos.

2) Convierte al bautizado en templo vivo de la Santísima Trinidad por la divina inhabitación en toda alma en gracia.

3) Le infunde el germen de todas las virtudes infusas y dones del Espíritu Santo.

4) Le hace miembro vivo de Jesucristo, como sarmiento de la divina Vida (Jn 15,1-5).

5) Le imprime el carácter bautismal, que nos incorpora como miembros vivos al Cuerpo místico de Cristo que es la Iglesia y nos da una participación real y verdadera (aunque incompleta) en el sacerdocio de Cristo. Esta participación sacerdotal se perfecciona con el carácter del sacramento de la confirmación y adquiere su plenitud con el carácter del sacramento del orden.

6) Borra totalmente del alma el pecado original y todos los pecados actuales que haya cometido el bautizado. No se nos cubren los pecados, sino que se borran o desaparecen totalmente. Lo definió expresamente el Concilio de Trento (D §792).

7) Remite toda la pena debida por los pecados, tanto la temporal como la eterna. De suerte que, si un pecador recibe el bautismo en el momento de su muerte, entra inmediatamente en el Cielo sin pasar por el Purgatorio. Lo enseñó expresamente el Concilio de Florencia (D §696) y lo definió el de Trento (D §792).

(ROYO MARÍN, OP, P. Antonio. Somos hijos de Dios. Madrid: BAC, 1977, p. 69-70).

Heraldos del Evangelio

Vea tambíen: El Bautismo de Cristo y el bautismo de Juan

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