Santo Tomás apóstol, vida y milagros

Tomás significa "gemelo".

La tradición antigua dice que Santo Tomás Apóstol fue martirizado en la India el 3 de julio del año 72. Parece que en los últimos años de su vida estuvo evangelizando en Persia y en la India, y que allí sufrió el martirio.

De este apóstol narra el santo evangelio tres episodios.

El primero sucede cuando Jesús se dirige por última vez a Jerusalem, donde según lo anunciado, será atormentado y lo matarán. En este momento los discípulos sienten un impresionante temor acerca de los graves sucesos que pueden suceder y dicen a Jesús: "Los judíos quieren matarte y ¿vuelves allá?. Y es entonces cuando interviene Tomás, llamado Dídimo (en este tiempo muchas personas de Israel tenían dos nombres: uno en hebreo y otro en griego. Así por ej. Pedro en griego y Cefás en hebreo). Tomás, es nombre hebreo. En griego se dice "Dídimo", que significa lo mismo: el gemelo.

Cuenta San Juan (Jn. 11,16) "Tomás, llamado Dídimo, dijo a los demás: Vayamos también nosotros y muramos con Él". Aquí el apóstol demuestra su admirable valor. Un escritor llegó a decir que en esto Tomás no demostró solamente "una fe esperanzada, sino una desesperación leal". O sea: él estaba seguro de una cosa: sucediera lo que sucediera, por grave y terrible que fuera, no quería abandonar a Jesús. El valor no significa no tener temor. Si no experimentáramos miedo y temor, resultaría muy fácil hacer cualquier heroísmo. El verdadero valor se demuestra cuando se está seguro de que puede suceder lo peor, sentirse lleno de temores y terrores y sin embargo arriesgarse a hacer lo que se tiene que hacer. Y eso fue lo que hizo Tomás aquel día. Nadie tiene porque sentirse avergonzado de tener miedo y pavor, pero lo que sí nos debe avergonzar totalmente es el que a causa del temor dejemos de hacer lo que la conciencia nos dice que sí debemos hacer, Santo Tomás nos sirva de ejemplo.

La segunda intervención: sucedió en la Última Cena. Jesús les dijo a los apóstoles: "A donde Yo voy, ya sabéis el camino". Y Tomás le respondió: "Señor: no sabemos a donde vas, ¿cómo podemos saber el camino?" (Jn. 14, 15). Los apóstoles no lograban entender el camino por el cual debía transitar Jesús, porque ese camino era el de la Cruz. En ese momento ellos eran incapaces de comprender esto tan doloroso. Y entre los apóstoles había uno que jamás podía decir que entendía algo que no lograba comprender. Ese hombre era Tomás. Era demasiado sincero, y tomaba las cosas muy en serio, para decir externamente aquello que su interior no aceptaba. Tenía que estar seguro. De manera que le expresó a Jesús sus dudas y su incapacidad para entender aquello que Él les estaba diciendo.

Admirable respuesta:

Y lo maravilloso es que la pregunta de un hombre que dudaba obtuvo una de las respuestas más formidables del Hijo de Dios. Uno de las más importantes afirmaciones que hizo Jesús en toda su vida. Nadie en la religión debe avergonzarse de preguntar y buscar respuestas acerca de aquello que no entiende, porque hay una verdad sorprendente y bendita: todo el que busca encuentra.

Le dijo Jesús: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí" Ciertos santos como por ejemplo el Padre Alberione, Fundador de los Padres Paulinos, eligieron esta frase para meditarla todos los días de su vida. Porque es demasiado importante como para que se nos pueda olvidar. Esta hermosa frase nos admira y nos emociona a nosotros, pero mucho más debió impresionar a los que la escucharon por primera vez.

En esta respuesta Jesús habla de tres cosas supremamente importantes para todo israelita: el Camino, la Verdad y la Vida. Para ellos el encontrar el verdadero camino para llegar a la santidad, y lograr tener la verdad y conseguir la vida verdadera, eran cosas extraordinariamente importantes.

En sus viajes por el desierto sabían muy bien que si equivocaban el camino estaban irremediablemente perdidos, pero que si lograban viajar por el camino seguro, llegarían a su destino. Pero Jesús no sólo anuncia que les mostrará a sus discípulos cuál es el camino a seguir, sino que declara que Él mismo es el Camino, la Verdad y la Vida.

Notable diferencia: Si le preguntamos al alguien que sabe muy bien: ¿Dónde queda el hospital principal? Puede decirnos: siga 200 metros hacia el norte y 300 hacia occidente y luego suba 15 metros... Quizás logremos llegar. Quizás no. Pero si en vez de darnos eso respuesta nos dice: "Sígame, que yo voy para allá", entonces sí que vamos a llegar con toda seguridad. Es lo que hizo Jesús: No sólo nos dijo cual era el camino para llegar a la Eterna Feliz, sino que afirma solemnemente: "Yo voy para allá, síganme, que yo soy el Camino para llegar con toda seguridad". Y añade: Nadie viene al Padre sino por Mí: "O sea: que para no equivocarnos, lo mejor será siempre ser amigos de Jesús y seguir sus santos ejemplos y obedecer sus mandatos. Ese será nuestro camino, y la Verdad nos conseguirá la Vida Eterna".

El hecho más famoso de Tomás

Los creyentes recordamos siempre al apóstol Santo Tomás por su famosa duda acerca de Jesús resucitado y su admirable profesión de fe cuando vio a Cristo glorioso.

Dice San Juan (Jn. 20, 24) "En la primera aparición de Jesús resucitado a sus apóstoles no estaba con ellos Tomás. Los discípulos le decían: "Hemos visto al Señor". El les contestó: "si no veo en sus manos los agujeros de los clavos, y si no meto mis dedos en los agujeros sus clavos, y no meto mi mano en la herida de su constado, no creeré". Ocho días después estaban los discípulos reunidos y Tomás con ellos. Se presento Jesús y dijo a Tomás: "Acerca tu dedo: aquí tienes mis manos. Trae tu mano y métela en la herida de mi costado, y no seas incrédulo sino creyente". Tomás le contestó: "Señor mío y Dios mío". Jesús le dijo: "Has creído porque me has visto. Dichosos los que creen sin ver".

Parece que Tomás era pesimista por naturaleza. No le cabía la menor duda de que amaba a Jesús y se sentía muy apesadumbrado por su pasión y muerte. Quizás porque quería sufrir a solas la inmensa pena que experimentaba por la muerte de su amigo, se había retirado por un poco de tiempo del grupo. De manera que cuando Jesús se apareció la primera vez, Tomás no estaba con los demás apóstoles. Y cuando los otros le contaron que el Señor había resucitado, aquella noticia le pareció demasiado hermosa para que fuera cierta.

Tomás cometió un error al apartarse del grupo. Nadie está pero informado que el que está ausente. Separarse del grupo de los creyentes es exponerse a graves fallas y dudas de fe. Pero él tenía una gran cualidad: se negaba a creer sin más ni más, sin estar convencido, y a decir que sí creía, lo que en realidad no creía. El no apagaba las dudas diciendo que no quería tratar de ese tema. No, nunca iba a recitar el credo un loro. No era de esos que repiten maquinalmente lo que jamás han pensado y en lo que no creen. Quería estar seguro de su fe.

Y Tomás tenía otra virtud: que cuando se convencía de sus creencias las seguía hasta el final, con todas sus consecuencias. Por eso hizo es bellísima profesión de fe "Señor mío y Dios mío", y por eso se fue después a propagar el evangelio, hasta morir martirizado por proclamar su fe en Jesucristo resucitado. Preciosas dudas de Tomás que obtuvieron de Jesús aquella bella noticia: "Dichosos serán los que crean sin ver".

Fuente: EWTN

Santo del día: San Casimiro

Etimológicamente significa “el que impone la paz”. Viene de la lengua polaca.

Además de los padres, es muy importante que el chico encuentre a educadores como modelos de referencia. Casimiro tuvo ambas cosas.

Ya se sabe por la historia que era hijo de los reyes polacos, que tenían su sede en Cracovia. La madre, Isabel, que era hija del emperador de Austria, le encomendó la educación al sacerdote Juan y al profesor Calímaco.

Cada uno le enseñó lo que sabían: el primero, el camino hacia la santidad y el segundo, la ciencia.

El profesor decía de él:"Casimiro es un joven adolescente santo". . Y el sacerdote:"Casimiro es un joven excepcional en cuanto a virtud".

Se propuso en su vida un ideal que lo cumplió a rajatabla: Hay que agradar siempre a Dios.

Para alcanzar este grado de santidad, tuvo que luchar contra sus inclinaciones y con toda la clase de lujo que suele haber en las cortes reales.

Su profunda meditación la centraba en la Pasión de Cristo y en la vivencia de la Eucaristía. Hasta de noche, tras ayudar a su padre a gobernar Polonia y Lituania, se iba a echar un rato prolongado de oración en los templos.

Lo bueno y atractivo de este chico es que no se lo tenía creído. No llamaba la atención por su forma de vestir, ni de hablar ni de comportarse como es debido con todo el mundo.
Le encantaba el trato y la ayuda con los más pobres. Estaba en la más pura línea del Evangelio.

Llegó el tiempo de casarse. El padre le había buscado a la hija del emperador Federico. Casimiro le dijo al padre que le había prometido a la Virgen su castidad.

Enfermó de tuberculosis, y al poco tiempo murió en el año 1484 tal día como hoy.

Contaba con 26 años. Su gran trabajo apostólico consistió en extender la religión católica por Polonia y Lituania.

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San Vicente, Mártir

(Año 304). Vicente, el Victorioso, es uno de los tres grandes diáconos que dieron su vida por Cristo. Junto con Lorenzo y Esteban - Corona, Laurel y Victoria - forma el más insigne triunvirato.

Cubierto con la dalmática sagrada, ostenta entre sus manos la palma inmarcesible de los mártires invictos.

Este mártir celebérrimo en toda la Cristiandad, encontró su panegirista en San Agustín, San León Magno y San Ambrosio. Y tuvo su cantor en su compatriota Prudencio, que dedicó el himno V de su Peristephanon al "levita de la tribu sagrada, insigne columna del templo místico".

Vicente descendía de una familia consular de Huesca, y su madre, según algunos, era hermana del mártir San Lorenzo. Estudió la carrera eclesiástica en Zaragoza, al lado del obispo Valero. "Nuestro Vicente", cantará Prudencio, vindicando esta gloria para Zaragoza, la ciudad de España que tuvo más mártires. San Valero, que tenía poca facilidad de expresión, le nombró Arcediano o primer Diácono, para suplirle en la sagrada cátedra.

Estamos a principios del siglo IV, en la décima y más cruel persecución contra la Iglesia, decretada por Diocleciano y aplicada en España por Daciano. Las cárceles, que estaban reservadas antes para los delincuentes comunes, pronto se llenaron de obispos, presbíteros y diáconos, escribe Eusebio de Cesarea. Era la táctica seguida fielmente por Daciano.

Al pasar Daciano por Barcelona, sacrifica a San Cucufate y a la niña Santa Eulalia. Cuando llega a Zaragoza, manda detener al obispo y a su diácono, Valero y Vicente, y trasladarlos a Valencia. Allí se celebró el primer interrogatorio. Vicente responde por los dos, intrépido y con palabra ardiente. Daciano se irrita, manda al destierro a Valero, y Vicente es sometido a la tortura del potro.

Su cuerpo es desgarrado con uñas metálicas.

Mientras lo torturaban, el juez intimaba al mártir a la abjuración. Vicente rechazaba indignado tales ofrecimientos.

Daciano, desconcertado y humillado ante aquella actitud, le ofrece el perdón si le entrega los libros sagrados. Pero la valentía del mártir es inexpugnable.

Exasperado de nuevo el Prefecto, mandó aplicarle el supremo tormento, colocarlo sobre un lecho de hierro incandescente. Nada puede quebrantar la fortaleza del mártir que, recordando a su paisano San Lorenzo, sufre el tormento sin quejarse y bromeando entre las llamas.

Lo arrojan entonces a un calabozo siniestro, oscuro y fétido "un lugar más negro que las mismas tinieblas", dice Prudencio. Hasta el carcelero, conmovido, se convierte y confiesa a Cristo.

Daciano manda curar al mártir para someterlo de nuevo a los tormentos. Los cristianos se aprestan a curarlo. Pero apenas colocado en mullido lecho, queda defraudado el tirano, pues el espíritu vencedor de Vicente vuela al paraíso.

Era el mes de enero del 304. Ordena Daciano mutilar el cuerpo y arrojarlo al mar. Pero más piadosas las olas, lo devuelven a tierra para proclamar ante el mundo el triunfo de Vicente el Invicto. Su culto se extendió mucho por toda la cristiandad.

Evangelio del día

San Gregorio VII, Papa

(1020-1085). Nació Hildebrando en Soana, provincia de Siena, hacia el 1020, de una familia pobre. Creció en la ciencia y en la virtud en el monasterio de Santa María, en el Aventino (Roma).   Legado de los papas durante cinco pontificados, dedicó buena parte de su vida en el restablecimiento de la disciplina eclesiástica.

Era solo diácono cuando fue elegido Papa. Ordenado sacerdote y consagrado obispo de Roma en el 1073, se llamó Gregorio VII.   Empleó el resto de su existencia luchando principalmente contra las investiduras y la simonía para lograr la independencia de la Iglesia frente al poder civil.

Tuvo su mayor obstáculo en las relaciones con el emperador Enrique IV.

Murió desterrado en Salerno en el 1085, habiendo dado un impulso decisivo a la reforma de la Iglesia que lleva su nombre.

Evangelio del día

San Bernardino de Siena

Predicador. Año 1444. Nació cerca de Siena en Italia en el año 1380. Su padre era gobernador. Quedó huérfano de padre y madre a los siete años.   Bernardino fue siempre un modelo de amabilidad y bondad.

De joven se afilió a una asociación piadosa llamada "Devotos de Nuestra Señora" que se dedicaba a hacer obras de caridad con los más necesitados. En el año 1400 estalló en Siena la epidemia de tifo negro. Bernardino preparaba muy bien a los que ya se iban a morir, para que murieran en paz con Dios.   En el año 1402 entró de religioso franciscano. Nuestro santo nació el día de la fiesta del nacimiento de la Santísima Virgen, el 8 de septiembre. Y en esa misma fecha recibió el bautismo.

Y también un 8 de septiembre recibió el hábito de franciscano y en ese gran día de la Natividad de Nuestra Señora recibió la ordenación sacerdotal (en 1404). Estando rezando todos los religiosos por la mañana, de pronto un joven novicio, sin poder contenerse, interrumpió la oración y le dijo: "Hermano Bernardino: no ocultes más las cualidades que Dios te ha dado. Vete a Milán a predicar". Iguales palabras le fueron dichas cada uno de los tres días.

San Olegario, Obispo

(1060-1136) En lo religioso es Nicolás II quien dirige y en lo civil Enrique IV administra el Sacro Imperio Romano cuando nace en el año 1060 Olegario. Sus padres fueron Olaguer –válido de D. Ramón Berenguer, conde de Barcelona– y Guilia. En su tiempo se condena a Berengario por sus errores sobre la Eucaristía y Godofredo de Buillón conquista Jerusalén, nombrándosele defensor del Santo Sepulcro.

Fue canónigo de la iglesia Catedral de Barcelona y D. Ramón Beltrán, obispo de la ciudad lo ordenó sacerdote. Pero, pensando que agradaba más a Dios de otra manera, Olaguer –que así le conocen en Barcelona y Tarragona– renuncia a la prebenda catedralicia, entra en el monasterio de san Adrián del que llega a ser prior y pasa a ser abad de san Rufo hasta que se le nombra obispo en el año 1115.

Cuando muere el papa Pascual y se elige a Gelasio II, va Olegario a Roma a besar los pies de Pedro y prestarle juramento como acto protocolario del tiempo. A su vuelta se ha recuperado Tarragona de los moros, se restituye su condición de sede metropolitana y Olaguer es nombrado su arzobispo el 21 de marzo de 1118. El papa lo nombra además legado suyo para toda España.

Tiene que vivir en Barcelona cuya sede mantiene porque quedó arrasada Tarragona y sin bienes propios; ocho años tardará Olegario en terminar de reedificar las murallas de esta ciudad y en llevar a ella gente aguerrida que esté en condiciones de poder defenderla.

Cumpliendo la misión de metropolitano y legado ad latere hubo de tomar parte en diversos concilios y anatematizó al antipapa Anacleto.

A su regreso de Tierra Santa se preocupa de que se restituyan a la iglesia los bienes que algunos se habían injustamente apropiado, bendice y repara las iglesias desacralizadas por los sarracenos, e interviene en Zaragoza en la reconciliación entre don Alonso de Castilla y don Ramiro de Aragón.

Este hombre celoso, incansable, con don de gobierno y mucho amor a Dios no pudo ver reconstruida su iglesia metropolitana por falta de recursos económicos antes de morir el 6 de marzo del 1136. Fueron sepultados sus restos en su iglesia de Barcelona y canonizado a la antigua usanza, es decir, por veneración popular y consentimiento del Romano Pontífice.

Evangelio del día

San Rosendo, Obispo y abad

Nació Rosendo el 26 de noviembre del 907. Lo bautizó Sabarico, tío paterno del recién nacido. Ante el acontecimiento, agradecidos los padres, intensifican las buenas obras construyendo y dotando monasterios.

Es nombrado Obispo cuando sólo tiene dieciocho años, en el 925. Sucede a su tío Sabarico en la sede de Mondoñedo. Pide al Señor la paz que buena falta hacía entre su pueblo. Se gana la confianza de los abades del entorno, dirime contiendas entre los nobles, soluciona pleitos, reconcilia penitentes y aconseja en las dudas; también apaga rencores, cura las heridas de la envidia tan presente en todos los tiempos, pacifica matrimonios, sofoca conspiraciones y serena ánimos inquietos.

Abundando en el influjo social, contribuye poderosamente en la abolición de la esclavitud. Pero en el año 955 le llega una orden un tanto extraña del rey Ordoño III. Ahora comienza a ser, además de obispo, militar y político de su tiempo. Luego, los normandos invadieron, en el 968 y por mar, las costas de su territorio; los expulsa de sus feudos mandándoles a don Gonzalo.

La sede de Santiago queda vacante en ese tiempo y es la infanta Margarita, tutora del rey don Ramiro III, quien le insta para que la acepte. Cuida de nuevo del clero, rehace monasterios, atiende a los fieles, asegura aspectos civiles de los bienes eclesiásticos, asiste al concilio de León acompañado por san Pedro de Mezonzo e impregna de dinamismo apostólico a los a los clérigos y a los monjes. Pudo pasar los tres últimos años de su vida en el monasterio de Celanova, rezando, predicando y dando ejemplo. Murió el 1 de marzo del 977.

Evangelio del día

Santo Policarpo de Esmirna, Obispo y Mártir

Martirologio Romano: Memoria de san Policarpo, obispo y mártir, discípulo de san Juan y el último de los testigos de los tiempos apostólicos, que en tiempo de los emperadores Marco Antonino y Lucio Aurelio Cómodo, cuando contaba ya casi noventa años, fue quemado vivo en el anfiteatro de Esmirna, en Asia, en presencia del procónsul y del pueblo, mientras daba gracias a Dios Padre por haberle contado entre los mártires y dejado participar del cáliz de Cristo (c. 155).

San Policarpo, obispo de Esmirna, conoció de cerca al apóstol Juan y a los otros que habían vista al Señor”, y fue “instruido por testigos oculares de la vida del Verbo”. Por eso él se presenta a nosotros como el testigo de la vida apostólica y como el hombre de la tradición viva “siempre de acuerdo con las Escrituras”. Los trozos citados pertenecen a una carta suya a los cristianos de Filipos en Macedonia, que le habían pedido alguna exhortación y la copia de eventuales cartas del santo obispo de Antioquía, Ignacio, del que él había sido amigo.

Policarpo era sobre todo un hombre de gobierno. No tenía la cualidad de escritor y pensador como San Ignacio, ni deseaba como él ser “triturado” por las fieras del circo para “llegar a Dios”. Al contrario, se mantuvo escondido “a causa de la humilde desconfianza en sí mismo”. Era anciano y sabía que no se podía confiar mucho en sus fuerzas. Pero cuando fue descubierto en un granero y reconducido a la ciudad, demostró la serena valentía de su fe.

Conocemos la conmovedora conclusión de su vida gracias a un documento fechado un año después del martirio de San Policarpo, que tuvo lugar el 23 de febrero del año 155. Es una carta de la “Iglesia de Dios peregrinante en Esmirna, a la Iglesia de Dios peregrinante en Filomelio y también a todas las parroquias de cualquier lugar de la Iglesia santa y católica”. Es una narración muy importante bajo el aspecto histórico, hagiográfico y litúrgico. Al procónsul Stazio Quadrato, que lo exhorta a renegar de Jesús, contesta moviendo la cabeza: “Desde hace 86 años lo sirvo y nunca me ha hecho ningún mal: ¿cómo podría blasfemar de mi Rey que me ha redimido?”. “Te puedo hacer quemar vivo”, insiste el procónsul. Y Policarpo: “EL fuego con que me amenazas quema por un momento, después pasa; yo en cambio temo el fuego eterno de la condenación”.

Mientras en el anfiteatro de Esmirna se está quemando vivo, “no como una carne que se asa, sino como un pan que se cocina”, el mártir eleva al Señor una estupenda oración, breve pero intensa: “Bendito seas siempre, oh Señor; que tu nombre adorable sea glorificado por todos los siglos, por Jesucristo pontífice eterno y omnipotente, y que se te rinda todo el honor con él y con el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos”. De improviso ese cuerpo quemado quedó reducido a cenizas. “A pesar de esto – escribe el autor de esa carta, que recomienda hacer leer a las otras Iglesias – nosotros recogimos uno que otro hueso, que conservamos como oro y piedras preciosas”.

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Santos Ponciano e Hipólito

Martirologio Romano: Santos mártires Ponciano, papa, e Hipólito, presbítero, que fueron deportados juntos a Cerdeña, y con igual condena, adornados, al parecer, con la misma corona, fueron trasladados finalmente a Roma, Hipólito, al cementerio de la vía Tiburtina, y el papa Ponciano, al cementerio de Calisto (c. 236).

Al llegar Ponciano a la Cátedra de Pedro, en el año 230, encontró a la Iglesia dividida por un cisma, cuyo autor era el sacerdote Hipólito, un maestro afamado por su conocimiento de la Escritura y por la profundidad de su pensamiento. Hipólito no se había avenido a aceptar la elección del diácono Calixto como papa (217) y, a partir de ese momento, se había erigido en jefe de una comunidad disidente, estimando que él representaba a la tradición, en tanto que Calixto y sus sucesores cedían peligrosamente al último capricho.

El año 235 estalló la persecución de Maximiano. Constatando que los cristianos de Roma se apoyaban en los dos obispos, el emperador mandó que arrestasen a ambos, y les condenó a trabajos forzados.

Para que la Iglesia no se viera privada de cabeza en circunstancias tan difíciles, Ponciano renunció a su cargo e Hipólito hizo otro tanto.

Deportados a Cerdeña, se unieron en una misma confesión de fe, y no tardaron en encontrar la muerte. Después de la persecución, el papa Fabián (236-250), pudo llevar a Roma los cuerpos de ambos mártires. El 13 de agosto es precisamente el aniversario de esta traslación.

Pronto se echó en olvido que Hipólito había sido el autor del cisma. Sólo se tuvo presente al mártir y doctor, hasta tal punto que un dibujo del siglo IV asocia sus nombres a los de Pedro y Pablo, Sixto y Lorenzo.

Catholic.net

Cáritas Santiago celebró su 54° aniversario, en Chile

Santiago.- Por medio de una eucaristía en la Parroquia El Sagrario de la Catedral Metropolitana se celebraron los 54 años de vida de Caritas Santiago. La misa fue presidida por el padre Rodrigo Tupper Altamirano, Director de Caritas Santiago.

"Fue el 10 de agosto de 1956, cuando por intuición y mandato del entonces cardenal Raúl Silva Henríquez se formó en la Arquidiócesis de Santiago la institución Caritas Santiago, para llevar el bálsamo de la esperanza a todos quienes por su situación de abandono, pobreza, sufrimiento o injusticia no tenían ya motivos para soñar", recordó el P. Rodrigo Tupper.

Posteriormente en el Salón Arzobispal de la Catedral Metropolitana, a través de la exhibición de un emotivo video y la entrega de un pesebre como obsequio, se hizo un reconocimiento especial por su valiosa labor a los ex directores y subdirectores de Caritas Santiago: Monseñor Cristián Precht, el padre Alfonso Baeza y Germán Fuenzalida, junto a Alicia Guzmán, ex colaboradora de la Institución.

Gaudium Press

Santo del dia: Santa Juana Francisca de Chantal

Co-Fundadora de la Orden de la Visitación de Santa María Juana Francisca Frémiot de Chantal, religiosa, que siendo primero madre de familia, tuvo como fruto de su cristiano matrimonio seis hijos, a los que educó piadosamente, y muerto su esposo, bajo la dirección de San Francisco de Sales abrazó con decisión el camino de la perfección y realizó obras de caridad, en especial para con los pobres y enfermos. Dio comienzo a la Orden de la Visitación de Santa María, que dirigió también prudentemente, y su muerte tuvo lugar en Moulins, junto al Aller, cerca de Nevers, en Francia, el día trece de diciembre (1641).

Santa Juana Francisca Fremiot nació en Dijon, Francia, el 23 de enero, de 1572, nueve años después de finalizado el Concilio de Trento. De esta manera, estaba destinada a ser uno de los grandes santos que el Señor levantó para defender y renovar a la Iglesia después del caos causado por la división de los protestantes. Santa Juana fue contemporánea de S. Carlos Borromeo de Italia, de Sta. Teresa de Ávila y S. Juan de la Cruz de España, de S. Juan Eudes y de sus compatriotas, el Cardenal de Berulle, el Padre Olier y sus dos renombrados directores espirituales, San Francisco de Sales y San Vicente de Paúl. En el mundo secular, fue contemporánea de Catalina de Medici, del Rey Luis XIII, Richelieu, Mary Stuart, la Reina Isabel y Shakespeare. Murió en Moulins el 13 de diciembre, de 1641.

Su madre murió cuando tenía tan solo dieciocho meses de vida. Su padre, hombre distinguido, de recia personalidad y una gran fe, se convirtió así en la mayor influencia de su niñez. A los veintiún años se casó con el Barón Christophe de Rabutin-Chantal, de quien tuvo seis hijos. Dos de ellos murieron en la temprana niñez. Un varón y tres niñas sobrevivieron. Tras siete años de matrimonio ideal, su esposo murió en un accidente de cacería. Ella educó a sus hijos cristianamente.

En el otoño de 1602, el suegro de Juana la forzó a vivir en su castillo de Monthelon, amenazándola con desheredar a sus hijos si se rehusaba. Ella pasó unos siete años bajo su errática y dominante custodia, aguantando malos tratos y humillaciones. En 1604, en una visita a su padre, conoció a San Francisco de Sales. Con esto comenzó un nuevo capítulo en su vida.

Bajo la brillante dirección espiritual de San Francisco de Sales, nuestra Santa creció en sabiduría espiritual y auténtica santidad. Trabajando juntos, fundaron la Orden de la Visitación de Annecy en 1610. Su plan al principio fue el de establecer un instituto religioso muy práctico algo similar al de las Hijas de la Caridad, de S. V. de Paúl. No obstante, bajo el consejo enérgico e incluso imperativo del Cardenal de Marquemont de Lyons, los santos se vieron obligados a renunciar al cuidado de los enfermos, de los pobres y de los presos y otros apostolados para establecer una vida de claustro riguroso. El título oficial de la Orden fue la Visitación de Santa María.

Sabemos que cuando la Santa, bajo la guía espiritual de S. Francisco de Sales, tomó la decisión de dedicarse por completo a Dios y a la vida religiosa, repartió sus joyas valiosas y sus pertenencias entre sus allegados y seres queridos con abandono amoroso. De allí en adelante, estos preciosos regalos se conocieron como "las Joyas de nuestra Santa." Gracias a Dios que ella dejó para la posteridad joyas aún más preciosas de sabiduría espiritual y edificación religiosa.

A diferencia de Sta. Teresa de Ávila y de otros santos, Juana no escribió sus exhortaciones, conferencias e instrucciones, sino que fueron anotadas y entregadas a la posteridad gracias a muchas monjas fieles y admiradoras de su Orden.

Uno de los factores providenciales en la vida de Sta. Juana fue el hecho de que su vida espiritual fuera dirigida por dos de los más grandes santos todas las épocas, S. Francisco de Sales y S. Vicente de Paúl. Todos los escritos de la Santa revelan la inspiración del Espíritu Santo y de estos grandiosos hombres. Ellos, a su vez, deben haberla guiado a los escritos de otros grandes santos, ya que vemos que ella les indicaba a sus Maestras de Novicias que se aseguraran de que los escritos de Sta. Teresa de Ávila se leyeran y estudiaran en los Noviciados de la Orden.

Santa Juana fue una auténtica contemplativa. Al igual que Sta. Brígida de Suecia y otros místicos, era una persona muy activa, llena de múltiples proyectos para la gloria de Dios y la santificación de las almas. Estableció no menos de ochenta y seis casas de la Orden. Se estima que escribió no menos de once mil cartas, que son verdaderas gemas de profunda espiritualidad. Más de dos mil de éstas se conservan todavía. La fundación de tantas casas en tan pocos años, la forzó a viajar mucho, cuando los viajes eran un verdadero trabajo.

Sta. Juana le escribió muchas cartas a S. Francisco de Sales, en búsqueda de guía espiritual. Desafortunadamente, después de la muerte de S. Francisco la mayoría de las cartas le fueron devueltas a Sta. Juana por uno de los miembros de la familia de Sales. Como era de esperarse, ella las destruyó, a causa de su naturaleza personal sagrada. De este modo, el mundo quedó privado de lo que pudo haber sido una de las mejores colecciones de escritos espirituales de esta naturaleza.

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Iglesia celebró la memoria del Papa Pablo VI

Ciudad del Vaticano.- La Iglesia recordó el pasado viernes, en la solemnidad de la Transfiguración del Señor, el 32º aniversario de muerte del Papa Pablo VI. El Pontífice Paolo Montini falleció el 6 de agosto de 1978 mientras reposaba en la residencia apostólica estiva de Castel Gandolfo. El viernes, el obispo de Albano -Diócesis donde está localizada Castel Gandolfo- Mons. Marcello Semararo, presidió una misa en la Basílica Vaticana en homenaje al Pontífice.

En su homilía, el prelado resaltó la gran sensibilidad misionera del Papa Montini, que fue el primer pontífice en la historia en realizar viajes al exterior. Su lema episcopal, y después papal, mostraba el total abandono al Señor en la realización de su llamado: "In nome Domini". Mostraba también la total disponibilidad, resaltó en la homilía el obispo de Albano.

El prelado, afirmó que el Papa Pablo VI tenía un programa misionero de evangelización que quedó claro en su encíclica "Evangeli nuntiandi". Según él, la vocación de la Iglesia para la misión "es un don y deber, llamado y respuesta, identidad de la Iglesia, obediencia en la fe y la fidelidad de esta vocación".

"La Iglesia es amor que cuida, una realidad que rectifica, una fortuna para poseer y un llamado apologético, pastoral y apostólico". Benedicto XVI, hablando sobre la figura de Pablo VI durante las primeras vísperas en la solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo, cuando anunció la creación del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, subrayó la sensibilidad misionera de Pablo VI, que fue "sabio de la complejidad de la obra evangelizadora", y destacó que "estuvo viva en él la percepción de la fractura entre Evangelio y Cultura.

En 1965, Pablo VI concluye el Concilio Vaticano II, iniciado por su antecesor, Juan XXIII. Además de la evangelización, Pablo VI se dedicó también al diálogo interreligioso. Falleció en Castel Gandolfo, para donde partiera ya enfermo para expresar su proximidad espiritual a los ciudadanos durante la Fiesta de la Transfiguración del Señor.

El antiguo blasón de la familia Montini traía como lema justamente "Cum ipso in monte". Una sutil ironía, ya que Pablo VI falleció el día en que la Iglesia recuerda la transfiguración de Jesucristo en el monte Tabor.

Gaudium Press

Benedicto XVI dedica catequesis de la audiencia general a San Tarcisio, patrono de los acólitos

Ciudad del Vaticano.- "¡Desarrollen con amor, devoción y fidelidad su trabajo de ministrantes; prepárense bien para la Santa Misa!". En alemán, estas fueron las palabras del Papa Benedicto XVI en la audiencia general de hoy a los millares de acólitos europeos que, por segundo día consecutivo, cubrieron completamente la Plaza de San Pedro. Esta fue la primera audiencia general después de la pausa por las vacaciones de verano del Papa, en Castel Gandolfo.

El Papa ingresó a la Plaza de San Pedro en el papamóvil, entre animadas canciones alemanas, atravesando todos los sectores llenos de jóvenes. En total, eran 55 mil acólitos que peregrinaron a Roma por los 50 años de la Coetus Internationalis Ministrantium (CIM), asociación que, de modo informal, reúne a todos los acólitos de los países europeos. La audiencia transcurrió en una atmósfera de mucha alegría y los jóvenes crearon una ambiente festivo típico de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Debido a la gran presencia de alemanes y suizos de regiones donde se habla el alemán, el Santo Padre dirigió la catequesis en su lengua materna.

"¡Hay innúmeros de ustedes hoy aquí! ¡Con vuestra presencia, tornan más alegres, no solo este lugar, sino también mi corazón! ¡Gracias!", inició la catequesis un Papa relajado y sonriente. Sobre sus espaldas había un pañuelo blanco, similar a los que los acólitos usaban con los colores de sus respectivos países. Acompañaba al Papa en la audiencia general el secretario de Estado, el Cardenal Tarcisio Bertone, que lleva el nombre del santo homenajeado.

A lado del púlpito destinado al Papa fue dispuesta una gran imagen de San Tarcisio, primer joven mártir romano y patrono de los acólitos. La estatua de bronce de cinco metros de altura y cuatro toneladas será transferida mañana a las Catacumbas de San Calixto en Roma, donde, según la tradición, el joven mártir fue sepultado.

"San Tarcisio amaba mucho la Eucaristía y, analizando varios elementos, podemos concluir que hubiese sido un acólito, un ministrante", observó el Papa al presentar la figura del santo. San Tarcisio fue un joven cristiano romano que vivió en los tiempos del emperador Valeriano, gobernante que continuó las persecuciones a los cristianos. San Tarcisio fue uno de los portadores de la Eucaristía a los enfermos y los presos. Murió apedreado por soldados romanos, se cree, el 15 de agosto.

San Tarcisio enseña "el profundo amor y la gran veneración" por la Eucaristía, que "es un bien precioso, un tesoro cuyo valor no se puede medir", dijo el Papa. La Eucaristía "es el Pan de vida, es Jesús que se vuelve alimento, sostén y fuerza para nuestro camino del día a día y entrada abierta para la vida eterna".

A los millares de acólitos presentes, el Pontífice resaltó que desarrollan un "trabajo importante", y que tienen suerte de estar próximos al altar en el momento de la consagración. "A nosotros probablemente no es pedido el martirio, pero Jesús nos pide fidelidad en las pequeñas cosas, los trabajos cotidianos, el testimonio de Su amor", declaró Benedicto XVI al final de su catequesis.

Gaudium Press

Santo del día: San Pedro Crisólogo, Obispo y Doctor

Vivió entre el 380 y el 450. Nació en Imola, en la Emilia, provincia de Bolonia (Italia).

Fue elegido obispo de Rávena en el 424 y cuidó celosamente de sus fieles con numerosos escritos y sermones.

Tanta altura y piedad tuvo su predicación que mereció el apelativo de crisólogo: palabra de oro.

Murió alrededor del año 450

Etimológicamente significa: Pedro =” roca”

Crisólogo = “palabra de oro”.

Vienen de las lenguas hebrea y griega.

Rávena era en su tiempo la sede en que estaban los emperadores de Occidente.

Cuando murió Ursus, que era el obispo, el mismo Papa nombró como su sucesor a un sencillo diácono de Imola, la ciudad cercana.

Se cuenta que esta elección la llevó a cabo el mismo apóstol san Pedro y san Apolinar, el primer obispo de Rávena.

Su nombre real era solamente Pedro. Sin embargo, como su don de palabra y elocuencia eran tan sublimes, todo el mundo le llamaba “Crisólogo”.

Este apodo o apelativo le encajaba mejor con lo que realmente era. Basta leer hoy mismo sus Sermones para caer en la cuenta de su belleza literaria, de su profundo sentido religioso y su brevedad en contar la verdad.

Debido a sus méritos intelectuales y a su extraordinaria forma en comunicar la doctrina y la vida de Cristo, la Iglesia lo nombró doctor por ser uno de sus hijos más preclaros.

Estamos en el año 451, fecha en la que murió santamente. Si está en tus manos leer y meditar sus 170 sermones, que son los que se conservan, podrás pasar ratos de verdadero gozo espiritual, histórico y religioso al mismo tiempo.

¿Cuáles son las ideas que sobresalen en sus Sermones?

Se podrían sintetizar en dos. La primera, es la obediencia que en todo momento prestó al Papa como sucesor del Vicario de Cristo en la tierra. Aunque tuviese dificultades, sobre todo cuando el caso de san Germán y el emperador, en todo instante se mantuvo del lado del Papa.

Hay un segundo tema que se repite a menudo: es su íntima devoción a la Madre de Dios. Sus palabras, al hablar de la Virgen, transpiran amor acendrado, limpio y puro.

También se distinguió por su tacto diplomático a la hora de solventar problemas políticos. El Papa Benedicto XIII lo declaró doctor de la Iglesia en 1729.

Catholic.net

Ángelus: "El que reza nunca está solo"

Castelgandolfo.-Benedicto XVI se asomó a mediodía al balcón del patio interior del palacio apostólico de Castelgandolfo para rezar el Ángelus con los fieles acudidos a esa localidad donde transcurre un período de descanso.

El Papa comentó el Evangelio de este domingo en que los discípulos piden a Cristo que les enseñe a rezar. "Jesús no hizo objeciones, no habló de fórmulas extrañas o esotéricas -observó el pontífice-, sino que con mucha sencillez dijo: "Cuando recéis, decid "Padre... y les enseñó el Padre Nuestro".

"Estamos ante las primeras palabras de la Sagrada Escritura que aprendemos desde niños. Se graban en la memoria, plasman nuestra vida, nos acompañan hasta nuestro último respiro. (...) Esta oración acoge y expresa, también, las necesidades humanas materiales y espirituales. (...) Y precisamente a causa de las necesidades y dificultades de cada día Jesús nos exhorta con fuerza: (...) Pedid y se os dará, buscad y encontraréis, llamad y os abrirán", explicó el Santo Padre.

"No es un pedir para satisfacer las propias ganas, sino más bien para mantener despierta la amistad con Dios. (...) Lo experimentaron los antiguos "padres del desierto" y los contemplativos de todas las épocas, transformados merced a la oración en "amigos de Dios". El Papa citó también las palabras de Santa Teresa de Ávila, cuando exhortaba a sus compañeras a "suplicar a Dios que nos libre de estos peligros para siempre y nos saque ya de todo mal. Y aunque no sea nuestro deseo con perfección, esforcémonos a pedir la petición. ¿Qué nos cuesta pedir mucho, pues pedimos a poderoso?".

"Cada vez que rezamos el Padre Nuestro nuestra voz se entrelaza a la de la Iglesia porque el que reza nunca está solo. (...) ¡Que la Virgen María nos ayude a descubrir la belleza y la profundidad de la oración cristiana!", concluyó Benedicto XVI.

VIS

Masiva celebración de la Fiesta de la Virgen del Carmen de la Tirana, en Chile

Iquique.- El pasado viernes 16, miles de fieles peregrinos llegaron hasta el pequeño poblado de La Tirana para celebrar la tradicional Fiesta Grande en honor a la Virgen del Carmen. El principal templo mariano del norte de Chile recibió desde muy temprano la presencia de ministros de Estado, parlamentarios, autoridades regionales y comunales, y una gran cantidad de fieles devotos quienes por medio de coloridos bailes, cantos y oraciones manifestaron su fidelidad y cariño a la "Carmelita".

La eucaristía principal fue presidida por el Obispo de Iquique, monseñor Marco Antonio Órdenes, y concelebrada por el Arzobispo de Concepción, monseñor Ricardo Ezzati, y el Rector del Santuario de La Tirana, padre Franklin Luza.

"Cuando en la tarde contemplaba la fila enorme de peregrinos que querían pasar delante de la Virgen, me quedé un rato mirando su rostro, y comprendí que entre el norte de Chile y la Virgen María hay una alianza del todo especial que nos hace bien a todos", dijo al iniciar su homilía monseñor Ezzati.

Bicentenario de la patria

En relación a la celebración de los doscientos años de vida independiente, el Arzobispo de Concepción destacó que la misión de los cristianos es trabajar por un desarrollo fundado en Jesucristo, velando por un verdadero progreso que vaya en beneficio de todos los hombres y mujeres del país.

"Los cristianos tenemos la gran misión, la misión de imitarles y de aportarle a nuestro país el fundamento más cierto, más seguro de su progreso, de su desarrollo, no hay desarrollo técnico y verdadero si este no se construye en la roca firme que es Jesucristo. Los que hemos vivido la tragedia del terremoto y tsunami nos hemos dado cuenta todos que sólo tres minutos bastan para que tantas esperanzas solamente materiales se vinieran abajo", señaló.

Gaudium Press/Igor Roco

La palabra de Dios da sentido al quehacer cotidiano

Ciudad del Vaticano.- Benedicto XVI se asomó a mediodía al balcón del patio interno del palacio apostólico de Castelgandolfo, donde transcurre un período de descanso, para rezar el Ángelus con los fieles allí reunidos.

Antes de la oración mariana el Papa reflexionó sobre el Evangelio de este domingo, que narra la visita Jesús a casa de Marta y María, las hermanas de Lázaro. La primera se dedica a las tareas domésticas y reprocha a la segunda que no la ayuda porque está embebida escuchando a Cristo.

El Santo Padre citó las palabras del texto de San Lucas, "Marta, Marta, te afanas y preocupas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor de una sola. María ha elegido la parte buena que no le será quitada", y explicó: "La palabra de Cristo es clarísima: ningún desprecio por la vida activa, ni mucho menos por la generosa hospitalidad; sino una llamada para recordar que la única cosa verdaderamente necesaria es otra: escuchar la Palabra del Señor; ¡y el Señor en aquel momento está allí presente en la Persona de Jesús! Todo lo demás pasará y nos será quitado, pero la Palabra de Dios es eterna y da sentido a nuestro quehacer cotidiano".

"Esta página del Evangelio corresponde plenamente al tiempo de las vacaciones -dijo el Papa-, porque recuerda que los seres humanos deben trabajar, dedicarse a las tareas domésticas y profesionales, pero necesitan sobre todo a Dios, que es luz interior de Amor y de Verdad. Sin amor, incluso las actividades más importantes pierden valor y no dan alegría. Sin un significado profundo, todo nuestro afán se reduce a un activismo estéril y desordenado".

"Y ¿quién nos da el Amor y la Verdad, si no Jesucristo? Aprendamos pues, hermanos -concluyó- a ayudarnos los unos a los otros, a colaborar, pero antes que nada a elegir juntos la parte mejor, que es y será siempre nuestro bien más grande".

VIS

Jóvenes de la Arquidiócesis de Santiago de Chile se comprometieron a construir una tierra de hermanos

Santiago.- Cerca de 450 jóvenes pertenecientes a las distintas Zonas del Arzobispado de Santiago se congregaron el pasado fin de semana en la casa de ejercicios en Punta de Tralca para participar del encuentro de oración "Jóvenes por una Tierra de Hermanos".

La jornada se realizó entre los días 3 y 4 de julio y fue organizada por la Vicaría de la Esperanza Joven con la ayuda de los Hermanos de Taizé. El fraternal encuentro estuvo marcado por momentos de silencio, oración y canto que permitieron a los jóvenes entrar en comunión íntima con Dios y renovar su fe. Llenos del Espíritu Santo los participantes adquirieron un compromiso personal de ser alegres constructores de un país de hermanos y de una sociedad nueva fundada en la confianza y en amor.

Entre todas las actividades, los jóvenes pudieron celebrar la eucaristía en compañía del Arzobispo de Santiago, Cardenal Francisco Javier Errázuriz, quien por la mañana del sábado encabezó el oficio religioso. En la ocasión el purpurado se mostró muy contento de ver a tantos jóvenes comprometiéndose a trabajar por un país más hermano y los invitó a seguir compartiendo esta buena noticia con más jóvenes, para que así todos tengan la oportunidad de ver el rostro de Jesús.

Además el Pastor de Santiago valoró la presencia de los Hermanos de Taizé y destacó el mensaje que ellos quieren regalar al país en este año del Bicentenario. "En este tiempo, la invitación que nos hacen los hermanos es ir a la fuente de la confianza, que es Jesús, para construir en comunión una tierra donde todos seamos más hermanos, en el respeto y en el amor de Dios", señaló.

Gaudium Press / Igor Roco

Después de reformas, el Cristo Redentor es reabierto al público

Río de Janeiro.- Lluvia, sol, viento, frío. Nada de eso impidió que decenas de trabajadores realizasen las obras de restauración del Cristo Redentor en el cerro del Corcovado, en Río de Janeiro. Conforme previsto en el cronograma inicial, el monumento fue entregado al público hoy miércoles.

Para marcar la entrega, una serie de actividades fue programada teniendo como punto culmen la oración del Ángelus presidida por el arzobispo metropolitano de Río de Janeiro, Mons. Orani João Tempesta. Durante todo el día están agendadas misas en la capilla localizada a los pies de la estatua y dedicada a la Virgen.

La imagen, que está entre las siete nuevas maravillas del mundo, estuvo 120 días cubierta por 89 toneladas de andamios para que los obreros pudiesen reponer mosaicos de piedra-jabón, drenar 300 litros de agua, reparar pequeñas rajaduras, rehacer rejuntes y ejecutar la limpieza general.

En 2011 el Cristo Redentor cumplirá 80 años y para que el monumento estuviese listo y completamente restaurado para las conmemoraciones que están siendo programadas por la arquidiócesis de Río de Janeiro fueron invertidos 7 millones de reales en asociación con la empresa privada.

Gaudium Press

Intenciones de Oración del Papa para el mes de Julio

Ciudad del Vaticano.- La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de julio es: "Para que en todas las naciones del mundo las elecciones de los gobernantes se realicen según la justicia, trasparencia y honestidad, respetando las decisiones libres de los ciudadanos".

Su intención misional es: "Para que los cristianos se comprometan a ofrecer en todas partes, especialmente en los grandes centros urbanos, una contribución válida a la promoción de la cultura, de la justicia, de la solidaridad y de la paz".

VIS